நீதிதேவன் மயக்கம் (காட்சி-4)

                             காட்சி - 4

["பூலோகத்திலே புதுக்கருத்துக்கள் பரவிவிட்டனவாம்!" பழைய நிகழ்ச்சிகளுக்கு நாம் கூறின முடிவுகள், தீர்ப்புகள் தவறு என்று புகார் கிளம்பிவிட்டது. ஆகவே, இனிப் பழைய தீர்ப்புகள் செல்லுபடியாகா என்று கூறிவிடுவார்கள் போலிருக்கிறது. இதை உத்தேசித்து, புனர் விசாரணைக்கோர்ட் நியமித்திருக்கிறேன்' என்று ஆண்டவன் அறிவித்தார். நீதிதேவன் வழக்கு மன்றத்தைக் கூட்டினார். முதல் புனர் விசாரணையாக, இராவணன் வழக்கு எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறது. கம்பர், 'பழைய கோர்ட் தீர்ப்பின் படி இராவணன் குற்றவாளிதான். இலங்கை அழிந்தது நியாயமே இராவணன் இரக்கமற்ற அரக்கன்' என்று நீதிதேவனிடம் சமர்ப்பிக்கிறார். இராவணன் தன் வழக்கைத் தானே நடத்த இசைகிறான். கோர்ட்டிலே, நீதிதேவன் தலைமை தாங்குகிறார். கம்பர், ஒலைச் சுவடிகளுடன் தயாராக இருக்கிறார். 

நீதிதேவன் மயக்கம் (காட்சி-3)

                          காட்சி - 3

இடம்: நீதிதேவன் மாளிகை

(நீதிதேவன் அமர்ந்து இருக்கிறார். பணியாள் வருதல். அவனைக் கண்டதும்)

நீதிதேவன்: என்ன அறமன்றம் கூட ஏற்பாடுகள் செய்து விட்டாயா? இராவணனிடம் செய்தியைச் சொன்னாயா?

பணி: ஏற்பாடுகள் முடிந்து விட்டன, தேவா. ஆனால், இராவணன் விசாரணையில் கலந்து கொள்ள மறுக்கிறான்.

நீதிதேவன் மயக்கம் (காட்சி-2)

                             காட்சி-2

இடம்: இராவணன் மாளிகை இராவணன் கம்பீரமாக அமர்ந்திருக்கிறான். அவன் முன்னால் பழ வகைகளும், மதுக்கிண்ணமும் இருக்கின்றன.

பாடகன் ஒருவன் அவர் எதிரே அமர்ந்து பாடிக் கொண்டிருக்கிறான். இராவணன், மதுவை சுவைத்தும் பாடலை ரசித்தபடியும் இருக்கிறான். 

பாடல் முடிகிறது. நீதிதேவனின் பணியாள் வருதல். அவனைக் கண்ட இராவணன்

நீதிதேவன் மயக்கம் (காட்சி-1)

               ‌‌              காட்சி-1 

இருண்ட வானம் (இடி மின்னலுடன் காற்றுப் பலமாக அடிக்கிறது. இந்தப் பேரிரைச்சலுக்கிடையே ஏதோ, குரல் கேட்டுக் கொண்டிருக்கிறது)

ஆண்டவன்: நீதிதேவா! நீதிதேவா!

(பதில் ஏதும் இல்லை. மீண்டும் அதிகாரத் தொனியில் அழைக்கிறார்)

ஆண்டவன்: நீதிதேவா! நான் அழைப்பது உன் காதில் விழவில்லையா? நீதிதேவா?

நீதிதேவன் மயக்கம்

அறிஞர் அண்ணா அவர்களால் 1947 ஆம் ஆண்டு எழுதப்பட்டு, திராவிட நாடு பத்திரிகையில் வெளிவந்த நீதிதேவன் மயக்கம் என்னும் நாடகம், விவாதப் புலமைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு ஆகும்.

இன்றளவும் இந்த நாடகம் காரைக்குடி அழகப்பா பல்கலைக்கழகத்தில் சட்டம் பயிலும் மாணவர்களுக்கு பாடமாக இருப்பது(இடையில் திட்டமிட்டு நீக்கப்பட்டு, பிறகு மீண்டும் சேர்க்கப்பட்டது), அண்ணாவின் விவாதப் புலமைக்கு உதாரணமாக இருக்கிறது.

இயற்பகை நாயனாரின் ஆணாதிக்கம்

இயற்பகை நாயனார் என்பவர் 63 நாயன்மார்களில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார். இவரைப் பற்றிய குறிப்பு தேவாரத்தின் ஏழாம் திருமுறையில் சுந்தரமூர்த்தி நாயனாரால் இயற்றப்பட்ட திருத்தொண்டத்தொகையில் காணப்படுகிறது. தேவாரம் என்பது சைவ சமய கடவுளாகிய சிவபெருமானை பற்றி பாடப்பட்ட பன்னிரண்டு திருமுறைகளில் முதல் ஏழு திருமுறைகளின்  தொகுப்பாகும். இவற்றில் முதல் மூன்று திருமுறைகள் பாடியவர் திருஞானசம்பந்தர், அடுத்த மூன்று திருமுறைகளைப் பாடியவர் அப்பர் என்கிற திருநாவுக்கரசர் மற்றும் இறுதியான ஏழாம் திருமுறையை பாடியவர் சுந்தரமூர்த்தி நாயனார் ஆவார். இது சிவபெருமானுடைய அடியார்களைப் பற்றி பாடுவதால் இப்பெயர் பெற்றது. இதில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள இயற்பகை நாயனாரைப் பற்றி சொல்லப்படும் ஒரு கதையைப் பார்ப்போம்.

திருவிளையாடல் புராணம்

பரஞ்சோதி எனும் முனிவரால் இயற்றப்பட்ட நூல் திருவிளையாடல் புராணம் என்று கூறப்படுகிறது. இதில் அறுபத்து நான்கு படலங்கள் உள்ளன. அவற்றில் சில படலங்களை வைத்து தான் நாம் அணைவரும் அறிந்த சிவாஜி கணேசன் மற்றும் சாவித்திரி நடித்து 1965 ஆம் ஆண்டு வெளிவந்த திருவிளையாடல் திரைப்படம் உருவானது. அந்த அறுபத்து நான்கு படலங்களில் ஒன்றுதான் கீரைனை(நக்கீரன்) கரையேற்றிய படலம்.

கவிச்சக்கரவர்த்தியை ஆட்கொண்ட பார்ப்பனியம்

இலக்கியவாதிகள் வரலாறு மற்றும் புராணம் போன்றவற்றை எழுதும் போது சுவாரஸ்யத்தின் பொருட்டு, தங்களுடைய கற்பனையை சற்று சேர்த்து புனைவது வழக்கம். வரலாற்றை பொருத்தமட்டில் அதன் உண்மைதன்மை மாறாமல், தங்களுக்கு பிடித்த வரலாற்று நாயகர்களளின் குணத்தை மிகைப்படுத்தி எழுதுவது எழுத்தாளர்களின் சுதந்திரம் போலும். அது பரவாயில்லை, வரலாற்று தரவுகள் தவறு என்று தோன்றினால் வரலாற்று ஆசிரியர்களால் மறுக்கப்படதவற்றை படித்து தெரிந்து கொள்ளலாம். ஆனால், புராணம் என்பது அப்படி இல்லை. அவை நடந்தவை என்பதற்கான ஆதாரங்கள் எதுவும் இல்லை.